คู่มือสู่อินเดีย
นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ยังคิดอีกว่ายุคนี้จะมีการอพยพของชาวอินโด – อารยันจำนวนมากเข้าสู่อนุทวีปจากทางตะวันตกเฉียงเหนือ ระบบวรรณะซึ่งสร้างลำดับชั้นของนักบวชนักรบและชาวนาอิสระ แต่ซึ่งกีดกันชนพื้นเมืองโดยการติดป้ายกำกับอาชีพของตนที่ไม่บริสุทธิ์เกิดขึ้นในยุคนี้ บนที่ราบสูงเดคคานหลักฐานทางโบราณคดีจากช่วงเวลานี้ชี้ให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของระดับหัวหน้าขององค์กรทางการเมือง ในอินเดียตอนใต้การพัฒนาไปสู่การดำรงชีวิตอยู่ประจำนั้นบ่งบอกได้จากความสัมพันธ์ของอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ที่หลากหลายจากยุคนี้เช่นเดียวกับร่องรอยเกษตรกรรมถังชลประทานและประเพณีงานฝีมือ เมื่อ 55,000 ปีก่อนมนุษย์อินเทรนด์กลุ่มแรกหรือโฮโมเซเปียนได้เดินทางมาถึงอนุทวีปอินเดียจากแอฟริกาซึ่งเป็นสถานที่ที่พวกเขาก้าวหน้ามาก่อนมนุษย์ทันสมัยที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดในเอเชียใต้มีอายุประมาณ 30,000 ปีที่แล้วดูหนังออนไลน์ hd
ความสงบสุขที่ดูแลโดยจักรวรรดิในช่วงศตวรรษที่ 17 เป็นปัจจัยหนึ่งในการเติบโตทางการเงินของอินเดียส่งผลให้มีการอุปถัมภ์ภาพวาดประเภทวรรณกรรมสิ่งทอและโครงสร้างมากขึ้น การขยายการค้าในช่วงการปกครองของโมกุลก่อให้เกิดธุรกิจใหม่และชนชั้นสูงทางการเมืองของอินเดียควบคู่ไปกับชายฝั่งของอินเดียตอนใต้และญี่ปุ่น เมื่ออาณาจักรแตกสลายหลายคนในหมู่ชนชั้นสูงเหล่านี้อยู่ในฐานะที่จะค้นหาและจัดการกิจการของตนเองดูหนังออนไลน์ฟรี
เปอร์เซ็นต์ของประชากรที่นับถือศาสนาฮินดูภายในรัฐลดลงจาก 78.45% ในปี 2494 เป็น 70 ห้าสิบสี่% ในปี 2554 อีกเขตหนึ่งมูร์ชิดาบัดยังเป็นเขตส่วนใหญ่ของชาวมุสลิมที่มีชาวมุสลิมเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ จาก 55.24% ในปี 2494 เป็นหกสิบหก.27% ใน 2554 รัฐอานธรประเทศและภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียเป็นเพียงไม่กี่ภูมิภาคที่มีการเปลี่ยนสถานที่อย่างแพร่หลาย เพื่อตอบสนองต่อกิจกรรมของมิชชันนารีชาวคริสต์ในอินเดียทีมฮินดูสายแข็งเช่นวิชวาฮินดูปาริชาดได้เริ่มการฟื้นฟูคริสเตียนที่เปลี่ยนรูปแบบใหม่อย่างแข็งขันนอกเหนือจากชาวมุสลิมที่กลับไปนับถือศาสนาฮินดู ชาวฮินดูยังคงรวมตัวเป็นกลุ่มก้อนในรัฐและดินแดนส่วนใหญ่ของประเทศดูหนังhdฟรี
Bharat การแสดงผลที่ทันสมัยของชื่อประวัติศาสตร์ Bharatavarsha ซึ่งใช้ในตอนแรกในพื้นที่ของ Gangetic Valley Bharat ได้รับอัตราแลกเปลี่ยนที่สูงขึ้นจากช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้าเป็นชื่อท้องถิ่นของอินเดีย ในรัฐเบงกอลตะวันตกสองเขต – Malda และ North Dinajpur มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวฮินดูในปี 2544 การสำรวจสำมะโนประชากรได้เปลี่ยนเป็นชนกลุ่มน้อยชาวฮินดูหรือเขตส่วนใหญ่ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2554
หลังคริสตศักราช 6500 หลักฐานการปลูกพืชอาหารและสัตว์การสร้างสิ่งปลูกสร้างถาวรและการจัดเก็บส่วนเกินทางการเกษตรปรากฏใน Mehrgarh และสถานที่ต่างๆในปัจจุบัน Balochistan สิ่งเหล่านี้พัฒนาอย่างต่อเนื่องจนกลายเป็นอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุซึ่งเป็นวัฒนธรรมเมืองแรกในเอเชียใต้ซึ่งเจริญรุ่งเรืองในช่วง 2500–1900 ก่อนคริสตศักราชในปากีสถานและอินเดียตะวันตก เมืองรอบศูนย์กลางเช่น Mohenjo-daro, Harappa, Dholavira และ Kalibangan และอาศัยการยังชีพประเภทต่างๆอารยธรรมนี้มีส่วนร่วมอย่างแข็งแกร่งในการผลิตงานฝีมือและการค้าในวงกว้าง ) ซึ่งพูดถึงในกวีนิพนธ์มหากาพย์ของอินเดียและรัฐธรรมนูญของอินเดียมีการใช้ภาษาอินเดียหลายรูปแบบ
อินเดียในยุคกลางตอนต้น 600 CE ถึง 1200 CE ได้รับการระบุโดยอาณาจักรในภูมิภาคและความหลากหลายทางวัฒนธรรม เมื่อ Harsha of Kannauj ซึ่งปกครองที่ราบอินโด – Gangetic จำนวนมากจาก 606 เป็น 647 CE พยายามเพิ่มขึ้นทางใต้เขาพ่ายแพ้ต่อผู้ปกครอง Chalukya แห่ง Deccan เมื่อผู้สืบทอดของเขาพยายามที่จะขยายไปทางตะวันออกเขาก็พ่ายแพ้ให้กับกษัตริย์ปาลาแห่งเบงกอล
ภายใต้คุปตัสศาสนาฮินดูที่ได้รับการฟื้นฟูขึ้นใหม่ส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากการอุทิศตนมากกว่าการบริหารพิธีกรรมเริ่มยืนยันตัวเอง การต่ออายุนี้สะท้อนให้เห็นในรูปปั้นและโครงสร้างที่ออกดอกซึ่งพบว่ามีผู้อุปถัมภ์ในหมู่ชนชั้นสูงในเมือง วรรณกรรมภาษาสันสกฤตคลาสสิกก็ออกดอกเช่นกันและวิทยาศาสตร์ดาราศาสตร์การแพทย์และเลขคณิตของอินเดียก็มีความก้าวหน้าที่สำคัญ ในช่วง 2000–500 ก่อนคริสตศักราชหลายภูมิภาคของอนุทวีปเปลี่ยนจากวัฒนธรรม Chalcolithic ไปเป็นยุคเหล็ก พระเวทซึ่งเป็นพระคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับศาสนาฮินดูได้ถูกแต่งขึ้นในยุคนี้และนักประวัติศาสตร์ได้วิเคราะห์สิ่งเหล่านี้ว่าเป็นประเพณีเวทในภูมิภาคปัญจาบและที่ราบ Gangetic ตอนบน
เมื่อ Chalukyas พยายามที่จะขยายไปทางทิศใต้พวกเขาพ่ายแพ้โดย Pallavas จากทางใต้ที่ไกลออกไปซึ่งถูกต่อต้านจาก Pandyas และ Cholas จากทางใต้ที่ยังห่างไกลออกไป ไม่มีผู้ปกครองในช่วงเวลานี้ที่สามารถสร้างอาณาจักรและควบคุมดินแดนที่อยู่นอกเหนือพื้นที่หลักของเขาได้ตลอดเวลา ในช่วงเวลานี้ชาวอภิบาลซึ่งถูกกวาดล้างที่ดินเพื่อหลีกทางให้ระบบเศรษฐกิจการเกษตรที่กำลังเติบโตได้รับการสนับสนุนในสังคมวรรณะเช่นเดียวกับหลักสูตรการปกครองแบบใหม่ที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม ในอินเดียเหนือศาสนาฮินดูยืนยันการบริหารของปรมาจารย์ทั่วทั้งครอบครัวทำให้ผู้หญิงอยู่ใต้บังคับบัญชาสูงขึ้น ในศตวรรษที่ 4 และ 5 จักรวรรดิคุปตะได้สร้างระบบการปกครองและการจัดเก็บภาษีที่ซับซ้อนด้วย n ที่ราบคงคาใหญ่กว่า เทคนิคนี้กลายเป็นหุ่นจำลองสำหรับอาณาจักรอินเดียในภายหลัง
ส่วนแบ่งของผู้อยู่อาศัยทั่วโลกที่ไม่ได้อยู่ในเครือที่อาศัยอยู่ในยุโรปคาดว่าจะพัฒนาจาก
12% ในปี 2010 เป็น 13% ในปี 2050 สัดส่วนของผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องทางศาสนาทั่วโลกที่อาศัยอยู่ในอเมริกาเหนือจะเพิ่มขึ้นจาก 5% ในปี 2010 เป็น 9% ในปี 2050 ตามการคาดการณ์ที่ไม่ใช่ทางโลกสำหรับปี 2050 โดย Pew Research Center สัดส่วนของประชากรโลกที่คาดว่าจะไม่มีพันธมิตรหรือไม่นับถือศาสนาลดลงจาก 16% ของประชากรทั้งหมดของโลกในปี 2010 เป็นสิบสาม% ในปี 2050 ผลจากอายุที่เหนือกว่าและภาวะเจริญพันธุ์ต่ำในหมู่คนที่ไม่เกี่ยวข้องหรือไม่นับถือศาสนา (เด็ก 1.7 คนต่อผู้หญิงในช่วงปี 2553-2558) นักสังคมวิทยา Phil Zuckerman งานวิจัยระดับโลกเกี่ยวกับความต่ำช้าได้ระบุว่าการไม่เชื่อในพระเจ้าของโลกอาจลดลงเนื่องจากสถานที่ตั้งระหว่างประเทศที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาซึ่งมีค่าจัดส่งต่ำสุดในโลกและสถานที่ระหว่างประเทศที่ไม่ใช่ทางโลกมีอัตราการจัดส่งที่สูงกว่า
ทางตอนเหนือและตะวันตกของอินเดียส่วนใหญ่โดยเฉพาะรัฐคุชราตยังคงเป็นฐานที่มั่นของศาสนาฮินดู แม้จะมีจุดประสงค์ที่จะจินตนาการว่าศาสนาฮินดูกำลังเติบโตขึ้นจากการผสมผสานเทคนิคการรับรู้ของชนเผ่าในพื้นที่เฉพาะของภาคตะวันออกเฉียงเหนือ อย่างไรก็ตามในหุบเขาแคชเมียร์ชาวฮินดูได้ลดจำนวนลงเนื่องจากผลของการก่อการร้ายเมื่อสมาชิกกว่า 550,000 คนในพื้นที่ใกล้เคียงแคชเมียร์บัณฑิตถูกกลุ่มก่อการร้ายที่นับถือศาสนาอิสลามบังคับให้ออกจากหุบเขา ภายในปี 2593 คาดว่าจะมีผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องหรือไม่นับถือศาสนาคิดเป็น 27% ของประชากรทั้งหมดในอเมริกาเหนือ (เพิ่มขึ้นจาก 17.1% ในปี 2010) และ 23% ของประชากรทั้งหมดในยุโรป (เพิ่มขึ้นจาก 18% ในปี 2010) โดยอ้างอิงจาก Pew Forum on Religion & Public ชีวิต. คนที่ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาจะประจำการอยู่ในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิกโดยส่วนใหญ่เจ็ดสิบหก% อาศัยอยู่ในปี 2010 และคาดว่าจะเป็น 68% ภายในปี 2593
